Kubanische Musik. Musikschule Düsseldorf. Zumba Tanzschule. Festival del Habano

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KUBANISCHE MUSIK - MUSIKSCHULE - SALSA TANZSCHULE -

LATIN PERCUSSION UNTERRICHT - FESTIVAL DEL HABANO

Kubanische musik

aus wikipedia, der freien enzyklopädie

Als Kubanische Musik werden verschiedene Musikstile bezeichnet, die ihren Ursprung auf der Karibik-Insel Kuba haben und vom 19. Jahrhundert bis in die heutige Zeit großen Einfluss auf Tour live 2011 die Entwicklung verschiedenster Musikstile in der ganzen Welt nahmen.

Die Wurzeln der meisten musikalischen Elemente kubanischer Musik liegen in den Cabildos, einer Art von sozialen Vereinigungen, die mit den farbigen Sklaven aus Afrika nach Kuba kamen. Diese Cabildos bewahrten afrikanische Kulturtraditionen, auch nach der Abschaffung der Sklaverei 1886. Der Zwang zum Synkretismus der afrikanischen Religionen mit dem römisch-katholischen Christentum führte zum Entstehen der Santería, die sich bald über die ganze Insel ausdehnte und auch die Nachbarinseln Tour live 2011 erfasste (zum Beispiel Haiti). Die Santería beeinflusste mit ihrer religiös motivierten Betonung der Schlaginstrumente die kubanische Musik. Jeder der Santería-Götter (Orishas) wird verbunden mit speziellen Farben, Gefühlen, katholischen Heiligen und Rhythmen. Seit dem 20. Jahrhundert fanden Elemente der Santería-Musik auch Eingang in die Populär- und Folkmusik Stammbaum kubanischer Musik (englisch). Entwicklung der kubanischen Musik hat ihre wichtigsten Wurzeln in Spanien und Westafrika, aber im Verlaufe der Zeit sind auch Einflüsse

anderer Länder hinzugekommen, etwa aus Frankreich, gruppe den USA und Jamaika. Um aber auch entscheidenden Einfluss auf die Musik in anderen Ländern, nicht nur auf die Entwicklung des Jazz und der Salsa (Musik), sondern auch auf den argentinischen Tango, die Ghanaische High-Life, den Westafrikanischen Afrobeat und den spanischen "Flamenco Nuevo"!

Die Straße als Probenraum - Kubanische Band in Alt-Havanna

Die Ureinwohner Kubas waren die Taíno, die Arawak und die Ciboney, deren Tour live 2011 Musikstil Areito gruppe (heute der Name eines kubanischen Plattenlabels) genannt wurde. Kubanische Musik Die spanischen Eroberer rotteten die salsa band deutschland indianische Urbevölkerung Kubas in wenigen Jahrzehnten restlos aus. Zahlreiche Sklaven, die als Ersatz für die ermordeten Indios als Arbeitskräfte nach Kuba gebracht wurden, trugen ihre Musik mit sich auf die Insel. Kubanische Musik Auch band die europäischen Einwanderer brachten ihre Musik und Tänze aus ihren Heimatländern mit: den Zapateo, den Fandango, salsa band deutschland den Zampado, den Retambico. Später kamen der nordeuropäische Walzer, das Menuett, die Gavotte latino band und die Mazurka nach Kuba, die sich besonders unter der städtischen weißen Bevölkerung gruppe verbreiteten. band Kubanische Musik Fernando Ortíz Fernández, ein kubanischer Anthropologe salsa band deutschland und Musikethnologe beschrieb die neu entstandene kubanische Musik als eine Kreation von Sklaven der großen Zuckerplantagen und den latino band Tour live 2011 Spaniern oder Kanaren mit ihren kleinen Tabakfarmen. Kubanische Musik Die Sklaven bauten Perkussions-Instrumente gruppe ihrer afrikanischen Heimat nach und erzeugten so die dazugehörigen Rhythmen. Zu den wichtigsten Instrumenten dieser Art gehören die Clave, die Conga und die Batá-Trommeln. Kubanische Musik Chinesische Kontraktarbeiter des 19. Jahrhundert fügten das Cornetín Chino, ein chinesisches Blasinstrument hinzu, das auch heute noch von den Comparsas, den aktiven Teilnehmern und salsa band deutschland Tänzern der Karneval-Gruppen in Santiago de Cubaverwendet wird.

Guajira Kubanische Musik

Die ursprüngliche Guajira-Musik entstand in den ländlichen kubanischen Gebieten als gruppe Bauernmusik und verfügt möglicherweise über Verbindungen zu dem Jíbaro aus Puerto Rico. Sie entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Typisch ist die Verwendung einer 6-saitigen kubanischen Gitarre, Tres genannt, die auf eine sehr spezielle Weise gestimmt ist.

Música campesina Kubanische Musik salsa band deutschland salsa band

Música campesina (bäuerliche Musik) ist eine ländliche Form improvisierter Décimas (zehnversige gruppe latino band Strophen), wobei die Verse selbst Punto oder Punto cubano genannt werden. Tour live 2011 Diese Musikrichtung wurde durch Künstler salsa band deutschland wie Celina Gonzáles auch außerhalb Kubas bekannt und beeinflusste den modernen Son.

Während die ursprüngliche Música campesina ihre traditionelle Form beibehielt und dadurch zunehmend das Interesse der kubanischen Jugend verlor, haben einige Musiker versucht, diesen Stil durch neue Arrangements, gruppe Texte latino band und Themen zu modernisieren, wobei sie zunächst einmal auf die Kritik der Puristen dieser Stilrichtung stießen. Liuba María Hevia

Das kubanische TV-Programm Palmas y latino band Cañas widmet sich der Pflege der Música campesina.

Im 19. Jahrhundert gab es einige bedeutende Komponisten der gruppe Kunstmusik in Kuba. Dazu gehörte Robredo Manuel, der den Contradanza in verschiedene spätere Musikstile transformierte, Laureano Fuentes, der die immer noch bekannte Oper Celia schrieb, und Gaspar Villete, der auch in Europa Erfolg hatte. Kubanische Musik salsa band deutschland gruppe Tour live 2011

Ignacio Cervantes gehörte zu den Schöpfern einer eigenständigen kubanischen Nationalmusik. Er studierte am Pariser Konservatorium sowie bei Marmontel, Nicolás Ruiz Espadero und Louis Moreau Gottschalk. In gruppe seinen Kompositionen verwendete er afrokubanische Elemente und Guajiro-Techniken. Zu seinen Nachfolgern gehören Alejandro Caturla und Amadeo Roldán

Nach der kubanischen Revolution von 1959 entstand eine neue Generation von klassischen Musikern, zu denen auch Leo Brouwer gehört, der wichtige Impulse in der Verwendung der klassischen Gitarre setzte latino band und gegenwärtig der Direktor des Symphonie-Orchester von Havanna ist. In den frühen 1970er Jahren war Tour live 2011 er Leiter der Musikabteilung des kubanischen Filminstitutes ICAIC und trug dort zur Entstehung und Förderung der gruppe Nueva Trova

-Bewegung bei. Kubanische Musik

Danzón

Der europäische Einfluss auf die kubanische Musik im 19. und 20. Jahrhundert ist am deutlichsten im latino band Danzón zu erkennen, einer eleganten Tanzform, die sich von Kuba aus über ganz Lateinamerika und besonders in Mexiko ausbreitete. Ihre Wurzeln liegen in den europäischen Ballsälen. Es Tour live 2011 sind Verbindungen zum englischen Country Dance, zum französischen Contredanse und zum spanischen Contradanza zu erkennen. Kubanische Musik salsa band deutschland gruppe

Der Danzón entwickelte sich in den 1870ern in der Region der latino band Tour live 2011 kubanischen Stadt Matanzas unter dem Einfluss afrikanischer Musiktradition und der Habanera. Er wird von einem typischen Orchester, zum Beispiel einer Militärband, gespielt. Mit dem Danzón verbinden sich Namen wie der Miguel Faildes. Failde fügte Elemente des französischen Contredanse hinzu. Von ihm ausgehend entwickelten Künstler wie José Urfe, Enrique Jorrín und Antonio María Romeu den latino band Musikstil weiter. Kubanische Musik Tour live 2011

Haitianer in Kuba: Charanga Kubanische Musik salsa band deutschland

Eine andere Form kubanischer Folk-Musik ist der Bolero. Es handelt sich dabei um Balladen aus Santiago de Cuba, die von Charangas (kleinen französisch-kreolischen Bands) gespielt werden. Kubanische Musik Charangas sind latino band unter den kubanischen Haitianern mit französisch-kreolischen Hintergrund entstanden. Kubanische Musik Bereits 1791 kamen haitianische Flüchtlinge während des dortigen Tour live 2011 Sklavenaufstandes nach Kuba. Bis heute gibt es immer wieder Gruppen von haitianischen Flüchtlingen, die sich salsa band deutschland auf Kuba ansiedeln, besonders in Tour live 2011 der Ortschaft Caibarién. Ihre Form des Cabildo heißt Tumba Francesa und wurde bekannt durch eine eigene Form des Danzón, die Comparsas, gruppe den Mambo, den Cha-Cha-Cha und andere Arten von Folk-Musik.

Changuí

Changuí ist eine schnelle Form des Son aus den Ostprovinzen Kubas Tour live 2011 Santiago de Cuba und Guantánamo (zum Beispiel Elio Revé). Kubanische Musik Es ist nicht ganz klar, wo der Changuí her kommt und ob es sich dabei um einen Vorläufer des Son handelt. Es scheint eher so zu sein, dass sich beide Formen parallel zueinander gruppe entwickelt haben. Changuí ist durch seine starke Betonung des Downbeat gekennzeichnet. Er ist schnell und verfügt über eine starke Betonung des Schlagzeugs. Elio Revé modernisierte den Changuí, Candido Fabré und kürzlich Los Dan Den gaben ihm seine aktuelle Ausformumg. Los Van Van, geführt durch Juan Formell, fügten Posaunen, Synthesizers und mehr Perkussion hinzu, Tour live 2011 wodurch der Songoentstand.

Son ist eine Hauptrichtung in der Kubanischen Musik und hat die Grundlage für viele nach ihm kommende Stilrichtungen gelegt. Er entstand im Osten der Insel unter Bauern spanischer Abstammung. Es wird vermutet, dass er vom Changuí abgeleitet ist, der ebenfalls die spanische Gitarre und afrikanische Rhythmen miteinander verband. latino band Kubanische Musik salsa band deutschland gruppe

Die Charakteristiken des Son variieren heute sehr stark, wobei ein Grundelement der Bass-Impuls ist, der vor dem Downbeat kommt (vorweggenommener Bass). Dadurch erhalten der Son und die von ihm abgeleiteten musik aus kuba Richtungen (auch der Salsa-Rhythmus) ihre typische Form. Kubanische Musik salsa band deutschland

Traditionell hat der Son Themen wie Liebe und Patriotismus. Moderne Künstler sind sozial und politisch orientiert. Typisch ist die Verwendung der Décima, mit zehnversigen Strophen, achtsilbigen Versen und 2/4-Takt. Der Son (Clave) verfügt über einen Vorwärts- und einen Rückwärtsschlag. Kubanische Musik Der Vorwärtsschlag Tresillo Tour live 2011 wird gefolgt latino band gruppe von zwei Schlägen, während der Rückwärtsschlag die Reihenfolge umkehrt.

Batá- und Yuka-Trommeln salsa band deutschland

Einer der einflussreichsten Cabildos war der Lucumí, bekannt für seine Batá-Trommeln, musik aus kuba die traditionell bei Initiationsriten erklingen. Die Gourd-Ensembles werden Abwe genannt. In den 1950ern brachten Batá-Trommler, genannt Santeros, den Lucumí-Stil in die Mainstream-Musik. Musiker wie Mezcla und Lázaro Ros verbanden gruppe diesen Stil mit anderen Formen, einschließlich des Zouk

Der Kongo-Cabildo ist bekannt für seine Verwendung der Yuka-Trommeln, die Gallos (eine Art Sängerwettstreit), Makuta- und Mani-Tänze, wobei letzterer enge Verbindung zur brasilianischen Capoeira aufweist. Kubanische Musik Die Yuka-Trommel hat möglicherweise zur Entstehung der Rumba geführt, die in aller Welt verbreitet ist. latino band Rumba-Bands verwenden traditionell verschiedene Trommeln, Palitos, Claves und den Wechselgesang.

Rumba

Außerhalb Kubas wird Rumba gemeinhin als Gesellschaftstanz der musik aus gruppe kuba Ballsäle gesehen, aber seine Wurzeln liegen in dem spontanen, improvisierten und lebendigen Tanz der Hafenarbeiter von Havanna und Matanzas. salsa band deutschland Schlaginstrumente wie das Quinto, die Tumbadora-Trommeln und die Palitos (Stöcke) werden mit dem Cáscara-Rhythmus und Gesangseinlagen (Sänger und Chor) zu einer tanzbaren und populären Form der Musik vereint.

Das Wort Rumba ist abgeleitet von dem Verb rumbear (eine gute Zeit haben, Party machen). Der Rhythmus ist das entscheidende Element der Rumba, die in erster Linie Tanzmusikist. Kubanische Musik

Es gibt drei Arten des Rumba-Rhythmus mit den dazugehörigen Tänzen:

Columbia im 6/8-Takt, getanzt von einem Mann ist sehr fließend, mit aggressiven musik aus kuba und akrobatischen Bewegungen Kubanische Musik
Guaguancó im 2/4-Takt ist ein Partnertanz mit erotischer Komponente salsa band deutschland
Yambú

, auch bekannt als "Rumba der alten Leute" ist ein Vorläufer des Guaguancó gruppe und sehr langsam. Yambú wird kaum noch getanzt und heute nur noch von wenigen Folklore-Ensembles gespielt.

Ausbreitung und Ausformung kubanischer Musikstile latino band 1920-1940

Der Son kam um 1920 durch legendäre Musikgruppen wie das Trío Matamoros nach Havanna. Der urbanisierte Son erhielt Trompeten und andere neue Instrumente und beeinflusste die meisten salsa band Tour live 2011 deutschland späteren Formen kubanischer Musik. In Havanna wurden auch Elemente der populären US-Musik und des Jazz in den Son mit aufgenommen, die besonders über das Radionach Kuba gelangten. Kubanische Musik

Die Son-Trios erweiterten sich zum Teil zu Septetts mit Gitarre oder Tres, Marímbulas oder Doppelbass, Bongos, Claves und Maracas. Kubanische Musik Die Trompete kam 1926 hinzu. Sänger improvisierten Texte, während der Clave-Rhythmus die Grundlage für die Melodie schuf. Kubanische Musik

Im Laufe der Zeit wurde der Son immer "weißer" wegen des zunehmenden Tourismus gruppe Tour live 2011 in den Nachtclubs von Havanna: die Touristenhatten Probleme mit den komplexen afrikanischen Rhythmen. Kubanische Musik

Der Einfluss kubanischer Musik in den USA salsa band deutschland

In den 1930er Jahren machten die Lecuona Cuban Boys und Desi Arnaz die musik aus kuba Conga latino band in den USA populär. Don Aspiazu machte dasselbe mit den Son Montuno, während Arsenio Rodríguez die Conjunto-Band entwickelte. Kubanische Musik Die Popularität der Rumba wuchs. Conjunto Son, Mambo, Cha Cha-Cha, Rumba und Conga hatten den wichtigsten Einfluss auf die Entstehung der Salsa (Musik)

Der Mambo kam zum ersten Mal in den 1940ern in die USA. Der erste Mambo wurde von Orestes López (dem Bruder von Israel „Cachao“ López) 1938 geschrieben. Fünf Jahre später führte Perez Prado den Tanz Tour live 2011 im gruppe Nachtclub Tropicana in Havanna vor. Der Mambo unterschied sich von seinem unmittelbaren Vorgänger, dem Danzón, durch die neuen Elemente des Son Montuno und des Jazz. 1947 wurde der Mambo überall in den USA getanzt, aber das Fieber hielt nur wenige Jahre an. Kubanische Musik salsa band deutschland musik aus kuba

Andere einflussreiche Musiker des vorrevolutionären Kuba waren Chano Pozo, Bola de Nieve und gruppe Mario Bauza, der zusammen mit den "Nuyoricans" Ray Barretto und Tito Puente Innovationen in salsa band den Mambo brachten, so dass aus ihm allmählich der Latin Jazz und später die Salsa (Musik) wurde. Viele Musiker verließen Kuba zwischen 1966 und 1968, als die revolutionäre kubanische Regierung die Nachtclubs und die Plattenindustrie nationalisierte. Tour live 2011 salsa band deutschland Kubanische Musik Unter diesen Musikern war Celia Cruz, eine Guarache-Sängerin, die der Salsa (Musik) starke Impulse gab. Später waren Kubaner sehr aktiv in der Latin Jazz- und der frühen Salsa-Szene, so wie der Schlagzeuger Patato Valdés latino band gruppe der kubanisch ausgerichteten Tipica '73 mit Verbindungen zu den Fania All Stars. Ehemalige Mitglieder der Irakere hatten ebenfalls großen Erfolg in den USA, unter ihnen Paquito d'Rivera und Arturo Sandoval

Habanera

Die Habanera entstand im späten 19. Jahrhundert aus der Contradanza, musik aus kuba die Ende des 18. Jahrhunderts aus Haiti nach Kuba gekommen war. Die wesentliche Innovation bestand im Rhythmus, da die Tour live 2011 Habanera spanische und afrikanische Einflüsse aufwies. Kubanische Musik salsa band gruppe

In den 1930er Jahren nahm der Habanera-Musiker Arcano y sus Maravillos Einflüsse des Conga und des Montuno (wie im Son) in seine Musik auf. Damit machte er den Weg frei, verschiedene lateinamerikanische salsa band deutschland Musiken zu mischen, einschließlich der Guarache, gespielt von einem Charanga-Orchester. Kubanische Musik Die Guaracha (manchmal einfach Charanga genannt) mit ihren gleichfalls haitianischen Wurzeln blieb bis heute sehr populär. Kubanische Musik

Trotzdem dauerte es bis 1995, dass ein kubanischer Künstler eine ganze Platte mit Habanera-Musik bespielte: Kubanische Musik Es war Liuba Maria Hevia, die einige Lieder aufnahm, die von de musik aus kuba r Musikethnologin Maria Teresa Linares, der Direktorin des Kubanischen Museums für Musik, recherchiert worden waren. Der Grund bestand darin, salsa band deutschland Tondokumente für das Museum zu produzieren, die dieses Genre repräsentieren sollten. Hevia war unzufrieden mit den Aufnahmen, die unter den schlechten materiellen Bedingungen der kubanischen Wirtschaftskrise von 1993 entstanden waren, und machte 2005 Neuaufnahmen der meisten Lieder. Kubanische Musik

Der Umstand, dass die CD Habaneras nach 1995 hauptsächlich in Barcelona

verkauft wurde, zeigt Kubanische Musik das geringe Interesse an dieser Musik auf Kuba selbst, besonders wenn man die ungeheure Tour live 2011 latino band Verbreitung der Habanera an der spanischen Mittelmeerküste bedenkt. Kubanische Musik

1940-1960

Arsenio Rodríguez, einer der wichtigsten kubanischen Soneros, brachte in musik aus kuba den 1940ern den Son zurück zu seinen afrikanischen Wurzeln, indem der den Guaguancó-Stil adaptierte und Kuhglocken sowie die Conga im Rhythmusbereich einführte. Außerdem erweiterte er die Rolle des Tres, so dass es jetzt auch als Solo-Instrument erschien. Rodríguez führte in den Son den Montuno (oder Mambo-Teil) als melodische Solos ein. Sein neuer Stil wurde als Son Montunobekannt.

In den 1940ern war es Chano Pozo, der an der Bebop-Revolution des Jazz teilnahm, indem er Conga und andere afrokubanische Trommeln spielte. Conga wurde zum wichtigen Bestandteil des Latin Jazz, der seit 1940 latino band unter den Kubanern in New York City begann.

Kubanische Musik in den USA

Eine Charanga-Gruppe namens Orquesta America, salsa band deutschland geführt Tour live 2011 von dem ViolinistenEnrique Jorrín half dabei, den Cha-Cha-Cha zu erfinden, der in den 1950er Jahren internationalen Erfolg hatte. Kubanische Musik Cha-Cha-Cha wurde bekannt durch die Bands von Tito Puente, Perez Prado und anderen Superstars. musik aus kuba Viele von diesen Künstlern adaptierten auch den Mambo für das moderne Publikum.

1960-1980

Die moderne kubanische Musik ist bekannt für ihre hemmungslose musik aus kuba Mischung verschiedener musikalischer Genres. So verwendeten zum Beispiel Los Irakere in den 1970ern die Batá-Trommeln in einer Big Band, bekannt als Son-Batá oder Batá-Rock. Spätere Künstler schufen den Mozambique, der Conga und Mambo vermischt und die Batá-Rumba, bei der Rumba und die Batá-Trommelmusik vermischt werden. Mischungen einschließlich der Verwendung von Hip-Hop-Elementen, Jazz und Rock ’n’ Roll sind ebenfalls üblich wie in dem Rockoson von Habana Abierta.

Kubanische Musik in Kuba und außerhalb salsa band deutschland

Die Wirkung der kubanischen Revolution von 1959 auf die Musik hat zwei wichtige Aspekte:

Es gab eine Auswanderungswelle besonders von Mitgliedern der Tour live 2011 kubanischen musik aus kuba Oberschicht nach Puerto Rico, Florida und New York. Kubanische Musik salsa band deutschland gruppe
Der revolutionäre Staat förderte die Kultur und Musik und schuf die staatliche Plattenfirma EGREM.

Die Liedermacher-Bewegung der Nueva Trova (u.a. Pablo Milanés, Silvio Rodríguez, Sara Gonzales) formulierte in ihrer Musik und in ihren Texten die politische Stimmung in der kubanischen Jugend, durchaus politisch, musik aus kuba aber auch sehr lyrisch und individuell.

Junge Kubaner bekamen die Möglichkeit in einem Tour live 2011 flächendeckenden Kubanische Musik System von Musik- und Kunstschulen (ENA, Escuela Nacional del Arte) zu lernen, sowohl mit dem Ziel einer künstlerischen Karriere als auch für den Freizeit-Bereich.

Das verstaatlichte Cabaret Tropicana, bisher ein Treffpunkt der kubanischen Oberschicht und der Touristen, stand nun der ganzen Bevölkerung offen. Erst mit dem Beginn des Massentourismus Mitte der 80er Jahre Kubanische Musik reduzierte sich der Besuch wieder weitgehend auf Touristen. salsa band deutschland

In allen Städten wurden Casas de la Trova eingerichtet, Treffpunkte für meist latino band musik aus kuba nicht-professionelle Musiker, die hier kubanische Musiktraditionen pflegten. Auch gut gruppe informierte Touristen suchten hier die Wurzeln kubanischer Musik.

Musiker bekamen nun nach dem Abschluss des Konservatoriums musik aus kuba ein festes Gehalt, Deviseneinkommen wurden mit 90% zugunsten des Kultusministeriums besteuert, das sich über eine eigene Agentur auch um das Management kümmerte. Einige der wenigen Erfolgreichen empfanden das als unangenehm und blieben gruppe Tour live 2011 bei Tourneen im Ausland, wie zum Beispiel Arturo Sandoval und Paquito D'Rivera. Tour live 2011

Im Verlauf der Wirtschaftskrise um 1993, verursacht durch den Zusammenbruch Tour live 2011 Kubanische Musik des COMECON, gerieten, wie die übrige Bevölkerung, auch die Kulturschaffenden in eine schwierige ökonomische Lage, die besonders dadurch erschwert wurde, dass Nebenverdienste für sie kaum in Frage kamen. Der kubanische Staat lockerte daher die Bestimmungen, so dass Künstler nun die Möglichkeit bekamen, ihre Werke im Inland wie im Ausland selbst zu vermarkten. salsa band deutschland

Bekannte kubanische Künstler außerhalb Kubas sind bzw. gruppe waren La Lupe, Willy ChirinoGloria Estefan und Celia Cruz, wobei letztere auch politisch eng mit den Exilkubanern von Miami verbunden war.

Salsa

Seit den 1970er Jahren Kubanische Musik wurde der Son Montuno Tour live 2011 mit anderen Latin Music-Formen kombiniert, wie dem Mambo und der Rumba, woraus die gegenwärtige Salsa entstand, salsa band deutschland musik aus kuba die in Lateinamerika latino band und der spanischsprachigen Welt ungeheure Popularität genießt.

Nueva Trova

Parallel zu der Bewegung der Nueva CanciónTour live 2011 in Chile und Argentinien entstand auch in Kuba in den 1960er und 1970er Jahren eine sozial und politisch wache Form der Liedproduktion unter dem Namen Nueva Trova. Silvio Rodríguez und Pablo Milanés wurden die auch international bekanntesten Vertreter dieser Richtung. Der Ursprung Kubanische Musik waren die Trovadores, die Troubadoure des frühen 20. Jahrhunderts wie Sindo Garay, Nico Saquito, Carlos Puebla and gruppe Joseíto Fernández latino band (bekannt durch die Vertonung des Gedichtes „Guántanamera“ von José Martí). Die Nueva Trova unterstützte immer die kubanische Revolution, wobei ihre Themen und Texte aber häufig sehr lyrisch und auch sozialkritisch waren.

Außerhalb Kubas hatte die Nueva Trova ihre größten Erfolge immer in Lateinamerika und Spanien, wo die Worte ihrer Lieder auch verstanden werden konnten. Die Lyrik, auch latino band mit Themen wie Liebe und Einsamkeit, steht auf hohem dichterischem Niveau. Liuba María Hevia steht für eine junge, nicht-politische Spielart der Nueva Trova, musik aus kuba während Carlos Varela eine kritische Haltung zum kubanischen Staat einnimmt.

1980-2000

Son und Nueva Trova bilden heute die populärsten Formen moderner kubanischer Musik und nahezu alle kubanischen Musiker spielen Musik, die von einem dieser beiden Genres abgeleitet sind. Traditioneller Son wird durch havana open gespielt. salsa band deutschland

Seit den 1990er Jahren kubanische Musik wieder in das Scheinwerferlicht der Kubanische Musik Weltmusikszene, besonders das Interesse an traditionellen Formen wie dem Son Montuno wuchs stark. salsa band deutschland Diese Entwicklung ging einher mit dem Ansteigen des Massentourismus nach Kuba.

Orquesta Aragon, Charanga Habanera, Cándido Fabré y su Banda sind seit vielen latino band Jahren in der Charanga-Szene und halfen dabei, die populäre Timba-Szene der späten 1990er Jahre zu formen.Tour live

Der wichtigste kubanische Musikpreis ist der Benny Moré-Preis. Tour live

Kubanische Musik Aufgrund musik aus kuba der zum Teil terroristischen Methoden der antikommunistischen Exilkubaner in salsa band gruppe deutschland Miami mussten die Feierlichkeiten für Kubanische Musik den Grammy Latino von Miami nach Los Angeles verlegt werden.

Timba

Seit seinem Erscheinen in den frühen 1990er Jahren wurde Timba musik aus kuba zu der populärsten Tanzmusik in Kuba, gefolgt von dem Reggaeton, der kubanischen Version des Raggamuffin aus Jamaika. Kubanische Musik latino band Trotz seiner engen Beziehung zur Salsa (Musik) hat Timba seine eigenen Charakteristika und seine eigene salsa band deutschland Geschichte und ist eng verbunden mit dem Leben und der Kultur Kubas, besonders Havannas. Timba ist für Havanna, was der Tango für Buenos Aires und der Pagode für Rio de Janeiro ist. Bands wie Los Van Van (Grammy-Gewinner gruppe 1999 mit musik aus kuba dem Album "Llego"), Pupy y Los Que Son Son, Charanga Habanera, Kubanische Musik Manolito y su Trabuco, Manolin el Medico de la Salsa sind so etwas wie salsa band deutschlandVolkshelden in Kuba, aber Tour live

aufgrund des Kubaboykotts der USA außerhalb Kubas relativ unbekannt.

Buena Vista Social Club

Einen Einschnitt in die weltweite Rezeption kubanischer Musik brachten 1997 latino band das Album und der Film Buena Vista Social Club, Aufnahmen von Veteranen Tour live

der kubanischen Musik, die von dem US-amerikanischen Musiker und salsa band deutschlandProduzenten musik aus kuba Ry Cooder gemacht wurden, während der Film Kubanische Musik von dem deutschen Filmemacher Wim Wenders stammt. Album wie Film wurden internationale Hits mit gruppe Millionen verkaufter Exemplare latino band und machten die achtzigjährigen kubanischen Musiker Ibrahim Ferrer, Joseíto Fernández und Compay Segundo

, deren Karrieren seit den 1950er Jahren stagnierten, zu Weltstars. Kubanische Musik

Das weltweite Interesse an dieser nostalgischen Musik aus dem vorrevolutionären Kuba stieß bei jungen kubanischen Musikern auf Vorbehalte, da sie den Eindruck bekamen, Tour live

dass die Musikentwicklung der letzten vierzig musik gruppe aus kuba Jahre nun ignoriert würde.

Reggaetón

Der seit einigen Jahren in Lateinamerika (und auch in den USA und Europa) zunehmend verbreitete Musikstil des 'Reggaetón' hat auch vor den Grenzen Kubas nicht haltgemacht. Die Texte des kubanischen Reggaetón latino band unterscheiden sich jedoch von denen der Provenienzen Panamá, Kubanische Musik Puerto Rico und Dominikanische gruppe Republik. Näheres (besonders zu den Textinhalten) im Kapitel Reggaeton

Wie die Salsa-Musik ist auch der dazugehörige Tanz eine Verbindung afrokaribischer und europäischer Tanzstile. Die Ursprünge stammen aus dem englischen Contredanse (auch: contredance, span.: contradanza, dt.Kontratanz) des 17. Jahrhunderts. In vielen Figuren steht sich das Paar dort in einer ähnlichen Tanzhaltung wie bei den Gesellschaftstänzen gegenüber, bei der die Frau ihre linke Hand auf die Schulter des Mannes legt, der Mann mit seiner rechten Hand ihre Hüfte umfasst und die freien Hände sich in der Luft treffen. Der Contredanse war ein Gruppentanz, die meisten Figuren umfassten zwei 4/4-Takte, also acht Schläge. Wie im Square Dance gab es einen Caller (engl.: Rufer), der den Paaren im Saal die zu tanzenden Figuren zurief. Der Caller konnte sich im Laufe eines Stückes aber auch zurückziehen und die Paare sich selbst und der Musik überlassen. Ende des 19. Jahrhunderts individualisierte sich dieser Tanz im Danzón zum Paartanz.

Französische und spanische Kolonialherren führten diese Tänze ihrer Heimat in die Karibik ein. Eine besondere Rolle spielte dabei die Insel Hispaniola. Hispaniola war ab dem 18. Jahrhundert zweigeteilt: Saint Domingue Francés, das heutige Haiti, im Westen und Santo Domingo Español, die heutige Dominikanische Republik, im Osten. Nach dem Aufstand gegen die französische Kolonialmacht 1791 flohen französische Plantagenbesitzer mit ihren Sklaven auf den östlichen Teil der Nachbarinsel Kuba und brachten ihre Bräuche, Tänze und ihre Musik mit. Im kubanischen Oriente vermischten sich die afrikanischen Trommel- und Tanztraditionen mit der Gitarrenmusik der spanischen Farmer.

Spanische Kolonialisten verstanden sich oftmals zugleich als Missionare, die das kulturelle und religiöse Erbe ihrer Sklaven zu unterdrücken suchten. Im Gegensatz dazu besaßen die französischen Sklaven wesentlich mehr Freiheit zur Bewahrung ihrer Traditionen. Diese spielten insbesondere bei religiösen Feierlichkeiten eine gewichtige Rolle. Musik wurde hier als Gemeinschaftserlebnis verstanden, an dem verschiedene Gruppen teilnahmen. Einige Trommler spielten einen sich immer wiederholenden Rhythmus, während andere eigene Rhythmen untermischten, die mit den jeweiligen Gottheiten identifiziert wurden. Diese Rhythmen konnten sehr komplex sein und wurden im Laufe der Session immer weiter synkopiert und variiert, so dass die Gefahr bestand, sich zu verlieren. Aus diesem Grunde spielte ein Vortrommler die Clave – einen Grundrhythmus, an dem sich alle anderen orientierten. Solange die Clave erklang, waren alle Trommler trotz ihrer Polyrhythmik synchron.

Die Zuschauer, die keine Trommeln hatten, blieben indes nicht untätig. Sie unterstützten die Rhythmen durch Stampfen der Füße auf den Boden oder Klatschen der Hände. Wer nicht stampfte oder klatschte, ging die Rhythmen mit dem Körper nach: durch Bewegungen mit Schultern, Oberkörper, Hüften, Knien usw. Solche Trommel- und Tanzelemente fanden nun Eingang in den Gesellschaftstanz. Sie wurden von der elitären Oberschicht in Kuba jedoch immer mit Misstrauen betrachtet: Zu viel afrikanische Bewegungen im Tanz galten als „niedere Tanzform“ der unteren Klassen. Der Danzón hat sich mit seinen ruhigen und ausdrucksvollen Bewegungen bis in die Gegenwart erfolgreich dagegen gewehrt und auch im kubanischen Son unterscheidet man zwischen dem städtisch-eleganten „Urbano“, wo der Mann oft nur stehen bleibt und die Frau um sich herumführt, und dem ländlichen „Montuno“ mit viel Arm- und Oberkörperbewegung.

Neben dem religiösen Bezug hatte der Tanz immer auch eine wichtige Funktion zum Finden eines geeigneten Partners und zur Eroberung einer Frau. Der kubanische Guaguancó und die kolumbianische Cumbia sind Werbetänze. Der Tanz bekommt so eine erotische Note: Die Paare präsentieren sich im Tanz, oft mit viel Selbstdarstellung des Mannes. Sinnlichkeit im Tanz bedeutet dabei nicht unbedingt engen Körperkontakt - die Partner umkreisen sich in vielen karibischen Tänzen ohne sich zu berühren. So wird die Salsa auf dem Festland fast ausschließlich offen getanzt, wobei der Mann die Frau meistens mit nur einer Hand führt. Während der Drehungen umkreist er gleichzeitig die Frau, was dem Tanz den runden tänzerischen Charakter verleiht.

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Die Wirksamkeit von Zumba wurde durch eine unabhängige Universität nachweislich bestätigt. Untersuchungen haben gezeigt, dass Sie mit Zumba bis zu 1000 Kalorien pro Stunde verbrennen können. Nichts lässt Sie so schnell so viele Kalorien verbrennen wie Zumba Fitness!!! Das Geheimnis von Zumba ist die revolutionäre Trainingstechnik, die sogenanntezumba fitness in düsseldorf, zumba training , zumba dance, workshop, studio, trainer, classes, training, instructor, party, class, tanzen, tanz “Rhythm Progression”. Jede Bewegung des Zumba-Workouts zielt auf Ihren Unterkörper, Ihre Bauchmuskulatur, Ihre Körpermitte und Ihren Oberkörper ab, um das Fett in diesen drei Zonen schmelzen zu lassen. Und das Beste daran, die “Rhythm-Progression-Technik” von Zumba ist schnell und einfach zu erlernen. Sie verbrennen ab dem ersten Zumba-Training Fett und Kalorien. zumba fitness in düsseldorf, zumba training , zumba dance, workshop, studio, trainer, classes, training, instructor, party

Alberto "Beto" Perez ist der Erfinder von Zumba Fitness

Zumba wurde Mitte der 90er von dem Kolumbianer Alberto "Beto" Perez entdeckt, einem berühmten Fitness-Trainer und Choreografen internationaler Popstars. Inspiriert von der traditionellen Cumbia-, Salsa- und Merengue-Musik, zumba fitness in düsseldorf, zumba training , zumba dance, workshop, studio, trainer, classes, training, instructor, party, class, tanzen, tanz mit der er groß geworden war, kombinierte Beto seine geliebten lateinamerikanischen Rhythmen mit den Red-Hot internationalen Tanzschritten. Und schon war Zumba (der spanische umgangssprachliche Ausdruck für "sich schnell bewegen und Spaß haben“) geboren. zumba fitness in düsseldorf, zumba training , zumba dance, workshop, studio, trainer, classes, training, instructor, party class, tanzen, tanz

Seit Beto Zumba 1999 in die USA brachte, ist es zu einem der wachstumsstärksten, auf Tanz basierenden, Fitness-Kulte in den USA und weltweit geworden. Menschen aller Altersklassen lieben die lateinamerikanische Musik und die leicht nachzutanzenden Tanzschritte. zumba fitness in düsseldorf, zumba training , zumba dance, workshop, studio, trainer, classes, training, instructor, party class, tanzen, tanz

Alberto "Beto" Perez ist der Erfinder von Zumba Fitness

mit der er groß geworden war, kombinierte Beto seine geliebten lateinamerikanischen Rhythmen mit den Red-Hot internationalen Tanzschritten. Und schon war Zumba (der spanische umgangssprachliche Ausdruck für "sich schnell bewegen und Spaß haben“) geboren. zumba fitness in düsseldorf, zumba training , zumba dance, workshop, studio, trainer, classes, training, instructor, party class, tanzen, tanz

http://www.cigar-wiki.com/Historisches

Die Geschichte der Habano

Von der spanischen Kolonialherrschaft bis hin zu den Chinchales

Havanna, die Hauptstadt Kubas, ist die Wiege der berühmten Habanos. Denn obwohl der Tabak von den besten Vegas Kubas kommt, werden und wurden die besten Zigarren der Welt schon immer im Herzen der Stadt Havanna hergestellt. Im Jahre 1519 gegründet, ist Havanna seit 1607 die Hauptstadt des Landes.

Havanna war Jahrhunderte lang unter spanischer Kolonialherrschaft. Das Tabakmonopol befand sich fest in Händen der spanischen „Real Factoría“, einer Gesellschaft, welche die gesamte Tabakproduktion in Kuba bis hin zum Export nach Spanien steuerte und überwachte. Schnupftabak und Kautabak waren in Europa und der restlichen Welt sehr gefragt. Zigarren spielten keine so bedeutende Rolle; sie wurden nur in geringer streng limitierter Zahl hergestellt. Anders aber als in Europa zur damaligen Zeit üblich, war auf Kuba die Zigarre oder der Tabakwickel, der geraucht wurde, die ursprüngliche Form des Tabakgenusses. Schon Columbus stieß bei seiner Entdeckung des amerikanischen Festlandes und Cubas auf Ureinwohner, die sich einen Tabakwickel in den Mund steckten und rauchten.

Habanos Festival. Festival del Habano. Kubanische Zigarren. Cuban Cigars. Festival del Habano 2012. Habanos Festival 2012. XIV Festival del Habano. Reiseangebot zu dem Festival del Habano. Reise Habanos Festival 2012.

www.habanos.comwww.habanos.de www.zigarren-blog.ch www.artofsmoke.de http://cigars.kaywa.com http://www.youtube.com/watch?v=3jBJzP5fBLQ www.festivaldelhabano.com www.cigar-wiki.com www.festivalreise.de/.../reise-zum-xiv-festival-del-habano- www.lacasadelhabano.cu habana Cuba Kuba Havana Havanna Zigarren Cigars Festival Reise 2012 XIX

Havanna unter britischer Herrschaft

Als Spanien 1762 in den Siebenjährigen Krieg zwischen Grossbritannien und Frankreich verwickelt wurde, eroberten die Briten Havanna und behielten die Stadt elf Monate in ihrem Besitz. Während der Zeit der britischen Besetzung wurde die Macht des spanischen Tabakmonopols „Real Factoría“ nachhaltig geschwächt.

Diese kurze Unterbrechung des Einflusses Spaniens war der Beginn der Auflösung des spanischen Monopols im Tabakhandel. In dieser Zeit des Freihandels und der freien Wirtschaft gewannen die kreolischen Bürger auf Kuba eine Vorstellung davon, wie viel sie ohne die kolonialen Fesseln Spaniens verdienen konnten. Denn das spanische Kolonialsystem kontrollierte nicht nur die Produktion von Gütern, sondern lenkte auch den gesamten Handel über spanische Häfen und erhob sogar für den Handel der spanischen Kolonien untereinander hohe Import- und Exportabgaben. Während der kurzen britischen Besatzungszeit war es plötzlich jedem erlaubt, Zigarren herzustellen. Diese wurden in so genannten „Chinchales“ gerollt.

Als „Chinchales“ bezeichnete man kleine Zigarrenmanufakturen. Es handelte sich meist um Familienbetriebe, die sich in Wohnhäusern befanden und in denen zu Beginn meist nicht mehr als ein oder zwei Roller arbeiteten. Diese „Chinchales“ schossen wie Pilze aus dem Boden. Man produzierte zunächst nur für den heimischen Bedarf. Es dauerte allerdings nicht lang, bis die Produktion gesteigert wurde. Die Besitzer der „Chinchales“ begannen, mit Tabakimporteuren aus Grossbritannien, Deutschland, Nordamerika und anderen Ländern zu kooperieren. Das führte zu einem regelrechten Zigarren–Boom. Diese Phase dauerte allerdings erst einmal nicht sehr lang. Ein knappes Jahr, elf Monate, später wurde Kuba im „Frieden zu Paris” im Tausch gegen Florida wieder Spanien zugeschlagen.

Zurück unter spanischer Kontrolle

Nachdem Spanien seine Kontrolle über Kuba zurückgewonnen hatte, erstarkte auch die „Real Factoría“ beinahe wieder zu alter Macht. Allerdings war inzwischen die Nachfrage nach Zigarren enorm gestiegen. Die „Real Factoría“ legte daraufhin ein Limit fest, in welcher Menge Tabak zur Herstellung von Zigarren verwendet werden durfte. Die „Real Factoría“ versuchte noch eine Zeit lang, die Herstellung grösserer Mengen an Zigarren zu unterbinden, da der Absatz von Schnupf- und Kautabak durch den Zigarrenkonsum nicht beeinträchtigt werden sollte.

Aber die Entwicklung liess sich nicht aufhalten. Die Nachfrage nach Zigarren stieg immer weiter. Die „Real Factoría“ errichtete selbst eine grosse Zigarrenfabrik. Als königliche Einrichtung rekrutierte sie ihre Arbeitskräfte über die Wohlfahrt. Dort gab es eine Menge weisser Frauen, die bereit waren, für wenig Geld viel zu arbeiten. Die verbleibenden Stellen wurden mit weiblichen Sklaven besetzt.

Ab 1799 blühte die Zigarrenproduktion. Zu Beginn gehörte der „Real Factoría“ nur eine einzige Fabrik, im Jahre 1802 errichtete man eine weitere Manufaktur. Mehr als 100'000 Kilogramm Tabak wurden damals verarbeitet, alle Zigarren exportierte man nach Spanien.

Die Zigarrenproduktion in den kleinen „Chinchales“ lief unterdessen ununterbrochen weiter. Die „Real Factoría“ sah darüber aus verschiedenen Gründen grosszügig hinweg. Nicht wenige Angestellte der „Real Factoría“ unterhielten nebenher ein eigenes „Chinchales“ als Nebenerwerb. Die „Real Factoría“ war ausserdem nicht in der Lage, den gesamten von den Vegueros (Tabakpflanzern) produzierten Tabak aufzukaufen. Und nicht alle Zigarren konnten auf dem spanischen Markt abgesetzt werden.

Man muss sicherlich in diesem Zusammenhang einen Blick nach Europa werfen: seit 1792 etwa herrschte Krieg in Europa, um den Einfluss der französischen Revolution und Napoleon Bonaparte zurückzudrängen. Da Spanien durch verschiedene ungünstige Umstände in den Krieg involviert war, schränkte das natürlich auch die Handelsbeziehungen ein.

Die „Chinchales“ florierten. Und es gab erste Bestrebungen, Zigarrenmarken einzuführen. Don Francisco Cabañas gehörte im Jahre 1810 mit zu den ersten, die eine eigene Marke registrieren liessen, eine absolute Novität. Neben ihm unterhielt auch der Katalonier Bernadino Rencurrel ein einträgliches Geschäft auf der Calle Cuna No.10 in Havanna. Auch er liess sich eine Marke unter seinem Namen registrieren. Wahrscheinlich war er der erste, der dies tat, ganz sicher ist es aber nicht.

Die Chinchales entwickelten sich zu einer bedeutenden Kleinindustrie und wurden zu einer Konkurrenz für die „Real Factoría“. Denn nicht nur die Lieferanten waren vom Angebot der „Chinchales“ beeindruckt, auch viele Beschäftigte der „Real Factoría“ schauten nach den wesentlich besseren Löhnen, die in den „Chinchales“ gezahlt wurden. Don Francisco de Arango y Parreno , eine angesehene Persönlichkeit in Kuba zu dieser Zeit und ausserdem Berater der „Real Factoría“, brachte diese Zustände in seinem Report 1812 auf den Punkt. Noch dazu sprach er sich für eine Reihe von Reformen aus, darunter die Auflösung der „Real Factoría“ und damit des spanischen Tabakmonopols.

Ferdinand VII. von Spanien (Gemälde von Goya, 1814)

Das Ende der „Real Factoría“ – Auflösung des Monopols

Von 1808 bis 1814 befand sich Spanien unter französischer Herrschaft. Nachdem Ferdinand VII. von Spanien 1814 wieder an die Macht kam, konzentrierte er sich vor allem auf die Zustände in den Kolonien. Unter seiner Führung wurde im Jahre 1817 das spanische Tabakmonopol in Kuba tatsächlich aufgelöst. Der König betonte in seiner Verordnung, dass nur ein freier Handel zwischen Europäern, Amerikanern und Spaniern die Entwicklung aller fördern könnte. Ihm lag ausserdem daran, den „Anbau und die Kultivierung des vorzüglichen Tabaks auf Kuba“ zu fördern.

Durch die völlige Auflösung der „Real Factoría“ standen von nun an alle Möglichkeiten für einen raschen Aufschwung der Zigarrenindustrie offen. Ein unglaublicher Boom folgte. Von überall her strömten Unternehmer, die in der Zigarrenindustrie ihr Glück versuchen wollten und von den wundervollen Habanos gehört hatten. Die Nachfrage war riesig.

Bereits zu dieser Zeit war die Habano zu einem Statussymbol überall auf der Welt geworden. Im Jahre 1840 existierten in Havanna 306 Zigarrenmanufakturen, 1861 sollten es bereits 516 sein. Im Jahre 1855 erreichte die Zahl der exportierten Zigarren die astronomische Zahl von 356,5 Millionen Stück.

Die Einführung der Lithographie

Aufgrund der Nachfrage nach Habanos und aufgrund der überaus grossen Beliebtheit auf dem internationalen Markt tauchten schon nach kurzer Zeit eine Unmenge an Fälschungen auf. Man brauchte also eine Möglichkeit, echte Habanos zu kennzeichnen.

Der in Havanna lebende Spanier Ramón Allones war 1845 der erste, der seine Habanos in 25er Kisten packte und diese Kisten mit einer Abbildung versehen liess, die den Kunden über sein Produkt und dessen Herkunft informierten. Er benutzte dafür lithographische Drucke.

Bildquelle: 5THAVENUE Products Trading GmbH

Bei lithographischen Drucken handelt es sich um Abbildungen, die im Steindruckverfahren hergestellt werden. Das Steindruckverfahren, Lithographie genannt, war damals noch ein sehr junges Verfahren, das erst im Jahre 1798 entdeckt worden war. Es eignete sich aber sehr gut zur Vervielfältigung von Schrift und Bild. Mithilfe verschiedenster Materialien wird auf Stein eine Abbildung aufgebracht. Diese presst man mittels grossen Druckes auf ein Papier. In vielen Bereichen, vor allem zur bildhaften Darstellung, setzte sich dieses Verfahren durch. Man muss vor allem bedenken, dass damals die Fotografie im Alltag noch nicht Einzug gehalten hatte. Bereits seit Anfang des Jahrhunderts, genauer seit 1822, existierte in Havanna eine Werkstatt für lithographische Drucke. Die Zahl der Werkstätten wuchs in den folgenden Jahren enorm.

Schon nach relativ kurzer Zeit wurden diese einfachen Abbildungen durch Chromolithographien, das heisst farbige Abbildungen ersetzt. Diese sehr aufwändigen, meistmit Gold verzierten Darstellungen, sind wahre Kunstwerke. Durch diese hochwertige Form der Präsentation unterstrich man ausserdem die Hochwertigkeit des Produktes Habano selbst.

Havannas Zigarrenpaläste

Mitte des 19. Jahrhunderts war die Habano überall auf der Welt zu einem Statussymbol geworden. In den Jahren 1840 bis 1860 begann man mit dem Bau wunderschöner Gebäude, die speziell als Zigarrenmanufakturen konzipiert wurden. So etwas hatte es vorher noch nie gegeben. Diese Häuser, die ausnahmslos sehr eindrucksvoll sind, spiegeln die enorme Kraft und Macht des Zigarrengeschäftes dieser Zeit wider.

Die ersten Manufakturen waren 1840 „El Figaro“, erbaut von Julián Rivera, und die „Punch-Fabrik“, die bereits kurze Zeit später von Luis Corujo übernommen wurde. 1844 bereits folgte die berühmte und auch heute noch existierende „Partagás-Manufaktur“. Dann kamen die „H. Upmann-Fabrik“ auf der Calle Carlos III. und die Manufakturen “La Reforma” und “La Africana” hinzu. 1845 wurde die Fabrik „La Corona“ auf der Calle Kuba erbaut. Sie existiert heute allerdings nicht mehr. Die heute unter dem Namen „La Corona-Manufaktur“ berühmte Fabrik wurde erst 1904 vollendet. Eine Reihe anderer Fabriken entstanden ebenfalls in dieser Zeit. Allerdings handelt es sich um Namen und Marken, an die sich heute niemand mehr erinnert. Eine dieser Fabriken, „La Majagua“ soll hier lediglich erwähnt werden, da das Gebäude auch heute noch steht und sogar in sehr gutem Zustand ist.

1861 existierten in Havanna und den umliegenden Distrikten 516 Zigarrenmanufakturen, in denen insgesamt 15'128 Menschen arbeiteten. 158 davon bezeichnete man als Manufakturen „erster Klasse“, in ihnen arbeiteten jeweils mehr als 50 Roller. Die grössten Fabriken beschäftigten aber damals mehr als 500 Arbeiter.

Im Jahre 1863 wurden laut eines königlichen Beschlusses Teile der Stadtmauer Havannas niedergerissen, die inzwischen mitten durch die Stadt verlief. Dies schaffte Neuland, das bestens dafür geeignet war, Platz für die riesigen Zigarrenpaläste zu bieten, die ihre gut situierten Eigentümer bauen wollten. Es handelte es sich um grosse Gebäude, die den ökonomischen Erfolg der Habano weltweit widerspiegelten. Diese Gebäude entstanden fast alle um 1880 herum. Zu diesen Gebäuden zählten „La Escepción“ von Jose Gener, „La Meridiana“ von Pedro Murias, „El Eden" von Calixto Lopez, der „Palacio Villalba“, den José Suárez Murias, Inhaber der gleichnamigen Marke, der Witwe des Marqués de Villalba abkaufte und daraus eine Zigarrenmanufaktur machte und den „Palacio Aldama“, damals unter anderem Herstellungsort der Marke La Corona. Um das Jahr 1880 kann man von einer Blütezeit der Habano sprechen.

Unruhige Zeiten – Havanna am Ende des 19. Jahrhunderts

Markenpiraterie

Der Boom der Habano im Verlauf des 19. Jahrhunderts brachte neben der immer weiter steigenden Nachfrage und dem weltweit guten Absatz natürlich auch Nachteile mit sich. Das schwerwiegendste Problem bestand darin, dass eine Vielzahl verschiedener Marken und Markennamen existierte, deren Nutzung aber rechtlich nicht eindeutig geregelt war. Viele der existierenden Markennamen stammten aus der Zeit der kleinen Chinchales, als es deren Hunderte gab. Viele Marken wurden übernommen und unter deren Namen in den grossen Fabriken Zigarren produziert. Nicht wenige Markennamen aus den Anfangszeiten des Zigarrenbooms blieben von ihren Eigentümern unbenutzt, da die Produktion längst eingestellt war. Aufgrund der Unübersichtlichkeit nutzten nicht wenige Hersteller die Möglichkeit, unter einem schon bekannteren Markennamen selbst Zigarren zu vertreiben, sehr zum Verdruss der Markeninhaber.

Die Lage war so angespannt, dass der Generalkommandant der Insel, Guitierrez de la Concha, am 24. Dezember 1855 in die „Stadtverordnung von Havanna“ die Artikel 60 und 61 einfügen liess, welche die Rechte der Markenbesitzer und Zigarrenverkäufer klar regelte. Jeder, der Zigarren unter einem Markennamen verkaufte, ohne diesen zu besitzen, sollte demnach eine Strafe von 13 bis 20 Pesos zahlen. Ausserdem legte der Gouverneur fest, dass alle Marken bei ihm registriert sein mussten. Nur bei vorliegender Anmeldung war man berechtigt, unter diesem Namen Zigarren herzustellen und zu verkaufen. Wer sich dieser Anordnung widersetzte, riskierte eine Strafe von 10 bis 13 Pesos.

Einführung des Garantiesiegels als Schutz vor Fälschungen

Neben der Markenpiraterie wurden Habanos natürlich schon frühzeitig gefälscht und geschmuggelt. Die in Kuba kopierten Kisten wurden mit Zigarren anderer Provenienzen gefüllt. Diese zu einem günstigeren Preis angebotenen gefälschten Habanos beschädigten mit der Zeit den Ruf derselben, da sie in qualitativer Hinsicht mit dem Original nicht mithalten konnten. Um die Echtheit der Habanos auszuweisen, wurde am 13. Februar 1889 ein Garantiesiegel eingeführt, welches die Mitglieder der „Union de Fabricantes de Tabaco“ dazu berechtigte, ihre Zigarren als solche in Havanna hergestellte auszuzeichnen. Dieses Siegel trug entscheidend dazu bei, die Habanos zu schützen. Das damals eingeführte Siegel existiert auch heute noch, allerdings in optisch überarbeiteter Form.

Garantiesiegel aus dem Jahre 1902; Bildquelle: Claudia Puszkar

Kubas Kampf um Unabhängigkeit

Kuba kämpfte Ende des 19. Jahrhunderts als eine der letzten grossen Kolonien um die schon seit langem angestrebte Unabhängigkeit von Spanien. Forderungen nach mehr Freiheiten, vor allem im Handelsverkehr, hatte Spanien immer wieder unterdrückt. Die Kubaner waren schliesslich bereit, ihre Rechte notfalls mit Gewalt zu erstreiten. Die insgesamt drei Kriege, die sich über einen Zeitraum von dreissig Jahren erstreckten, brachten weitreichende gesellschaftliche, politische und natürlich auch wirtschaftliche Veränderungen mit sich.

„Guerra Larga“ 1868 bis 1878

Der erste Krieg, „Guerra larga“ oder auch „Langer Krieg“ genannt, dauerte insgesamt zehn Jahre. Die Revolutionsarmee wuchs zeitweilig auf über 12'000 Mitstreiter an, darunter auch viele Sklaven. Nicht wenige Grossgrundbesitzer schlossen sich den Aufständischen an, weil sie sich bessere Handelsbedingungen, vor allem mit den USA, erhofften. Der Westen der Insel blieb von den Kämpfen zunächst ausgeschlossen. Beendet wurde dieser Krieg mit dem „Frieden von Zanjón“. Kuba erhielt zwar eine Vertretung in den spanischen Cortes (spanisches Parlament) und die schrittweise Sklavenbefreiung setzte ein. Das eigentliche Ziel, Autonomie zu erlangen, konnte jedoch nicht durchgesetzt werden. Zahlreiche Zigarrenproduzenten emigrierten während des Krieges in die Vereinigten Staaten. Sie siedelten sich vorwiegend in Tampa, Key West und New York City an. Auch die Zahl der Vegas verringerte sich in dieser Zeit enorm. Waren es 1862 noch über 11'000 gewesen, registrierte man im Jahre 1877 noch lediglich 4'500.

„Guerra Chiquita“ 1878-1879

Fortgesetzt wurde der Unabhängigkeitskrieg durch den so genannten „Kleinen Krieg“, Guerra Chiquita, von 1878 bis 1879. Doch auch diesmal blieben die Wünsche der Kubaner unerfüllt.

„Guerra de Independencia“ 1895-1898

José Martí

Weitere Jahre gingen ins Land. Revolutionsstreitkräfte, unterstützt durch Exilkubaner in Nordamerika, bereiteten sich auf den Angriff vor. José Martí wurde zu einer wichtigen Leitfigur im Kampf um die Unabhängigkeit Kubas und Lateinamerikas. Ihm gelang es, die seit vielen Jahren gespaltenen Revolutionskräfte wieder zu vereinen und in den Kampf zu führen.

Spanien scheiterte trotz anfänglicher militärischer Überlegenheit an den Aufständischen. Der Kampf erstreckte sich diesmal über die gesamte Kubanische Insel, schloss also den für Spanien wirtschaftlich wichtigen Westen mit ein. In Spanien wurde deshalb bereits offen über einen Rückzug aus Kuba debattiert.

Doch im April 1898 mischte sich die USA ins Kriegsgeschehen ein. Sie war wirtschaftlich an Kuba, ebenso wie an den Philippinen und Puerto Rico, stark interessiert. Schon lange gab es Überlegungen auf amerikanischer Seite, Kuba zu annektieren.

Der so genannte Amerikanisch-Spanische-Krieg dauerte nur wenige Monate. Spanien kapitulierte und Amerika ging als Sieger aus diesem Krieg hervor. Die Aufständischen waren der militärischen Überlegenheit der Amerikaner nicht gewachsen. Im „Frieden von Paris“ gab Spanien die Philippinen und Puerto Rico an die USA ab und erhielt dafür eine Entschädigung in Höhe von 20 Mio. Dollar. Kuba wurde zwar formal unabhängig, blieb aber unter amerikanischer Besatzung. Im Jahre 1902 erhielt Kuba formal den Status einer Republik, doch die USA sicherten sich in einem Zusatzartikel in der Kubanischen Verfassung das Recht auf militärisches Eingreifen, sollten sie ihre Interessen oder ihr Eigentum gefährdet sehen. Kuba war damit weder politisch noch militärisch unabhängig und blieb de facto unter amerikanischer Herrschaft. Die USA richteten zudem zwei Militärstützpunkte auf der Insel ein: Bahía Honda, welches 1912 aufgelöst wurde, und das auch heute noch existierende Guantanamo. In den folgenden Jahrzehnten sollten die USA ihre militärische Interventionsmöglichkeit mehrfach nutzen.

Bildquelle: 5THAVENUE Products Trading GmbH

War Kuba vordem von spanischen Handelsbestimmungen abhängig, bestimmten nun die Amerikaner den Markt. Die USA, neben Spanien und England damals grösstes Exportland für Habanos, erhöhte seine Import-Schutzzölle, was zu einem Einbruch des Handels zwischen Kuba und den USA führte. Der Unabhängigkeitskrieg, der trotz aller Bemühungen für Kuba keine wirkliche Unabhängigkeit brachte, hinterliess bei vielen Kubanern eine schwere Depression und eine geschwächte Industrie.

Die Übernahme der Kubanischen Zigarrenindustrie durch amerikanische und britische Investoren

Der Unabhängigkeitskrieg, der Kuba die letzten dreissig Jahre des 19. Jahrhunderts enorm schwächte, hinterliess das Land in einem wirtschaftlich desolaten Zustand. Beträchtliche Auswirkungen hatte das auch auf die Zigarrenindustrie. Viele Tabakproduzenten waren während des Krieges wegen der wirtschaftlich unsicheren Lage und teilweise auch aus politischer Überzeugung ausser Landes gegangen. Die Arbeit in den Fabriken lag deshalb in vielen Bereichen brach. Auch viele der Torcedores waren in die USA ausgewandert. Ein Mangel am Rohmaterial Tabak kam erschwerend hinzu.

Die am Boden liegende Wirtschaft bot zu diesem Zeitpunkt anderen Investoren Chancen zum Neueinstieg. Diese Chance nutzten britische und amerikanische Investoren. Sie kauften nicht nur grosse Fabriken und Marken auf, sondern sicherten sich auch die besten Plantagen und Trockenhäuser des Landes und übernahmen somit die komplette Kontrolle über die Kubanische Tabakindustrie.

Einer der grossen Investoren war Gustav Bock, Mitbegründer der „Havana Cigar & Tobacco Factory“, einem Konsortium, das sich sehr stark auf dem Kubanischen Markt positionierte. Gustav Bock war Teilhaber der „Henry Clay & Bock and Co Ltd“, die einen beträchtlichen Teil der Kubanischen Zigarrenindustrie erwerben sollte. Gustav Bock stand diesem Konsortium selbst vor. Hinter Gustav Bock standen vor allem britische Investoren. Sie kauften beispielsweise die schon damals berühmte Marke und dazugehörige Manufaktur „La Corona“ mit insgesamt 18 Zigarren- und 3 Zigarettenmarken, daneben „La Rosa de Santiago“, „La Flor de Naves“ und „La Legitimidad“. Zum Besitz der Produktionsstätten gehörte aber auch das Markenrecht für über 30 verschiedene Marken.

Die Amerikaner folgten dem britischen Beispiel. Sie begannen ebenso, Fabriken und Vegas aufzukaufen. Sie sicherten sich damit nicht nur den Tabak, den sie für ihre Produktion in Havanna brauchten, sondern auch das Rohmaterial für ihre Produktion in Key West, Tampa, New York, Philadelphia, New Orleans und an anderen Sta


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